( ت 971 ه ) « 1 » . ك - المنح الفكرية على متن الجزرية - لعلي بن سلطان محمد القاري ( ت 1014 ه ) ، وهو مطبوع « 2 » . ل - الجواهر المضيّة على المقدمة الجزرية - لأبي الفتوح سيف الدين بن عطاء اللّه الوفائي البصير ( ت 1020 ه ) « 3 » . م - شرح الجزرية - لعمر بن إبراهيم المسعدي ( كان حيا سنة 999 ه ) « 4 » . ن - الدرة المنظمة البهية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية - لمنصور بن عيسى بن غازي الأنصاري السمنودي ( كان حيا سنة 1084 ه ) « 5 » . 34 - أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن داود الدمشقي المعروف بابن النجار ( ت 870 ه ) « 6 » :

--> ( 1 ) منه نسخة في المكتبة الوطنية بباريس رقمها ( 4531 ) وأخرى في مكتبة جامعة الرياض رقمها ( 2416 ) . ( 2 ) طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1322 ه . ( 3 ) منه نسخة في مكتبة الأوقاف العامة رقمها ( 2402 / 2 ) وقد فات واضع فهرس مخطوطات المكتبة ذكر هذه النسخة . واعتبر المخطوطة المرقمة 2402 كتابا واحدا هو : اللئالئ السنية للقسطلاني . والواقع أن المخطوط المذكور مجموع يضم كتاب ( اللئالئ ) ، وكتاب ( الجواهر ) ( انظر عبد اللّه الجبوري : فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد 1 / 34 ) ومن كتاب ( الجواهر المضية ) نسخة أخرى في مكتبة عاشر أفندي رقمها ( 8 ) . ( 4 ) نقل منه ملا حسين بن إسكندر الحنفي ( ت في حدود 1084 ه ) في كتابه ( لباب التجويد ) ( انظر : 1 ظ - 6 ظ - 17 و ) . وفي الظاهرية جاءت باسم ( الفوائد المسعدية ) الرقم 3966 . وأنه ألفها سنة 999 ه . ( 5 ) كحالة : معجم المؤلفين 13 / 18 . وإلى جانب ما ذكرناه توجد في دار الكتب الوطنية بتونس ( رقم 287 ) : الدرة المنظمة في شرح المقدمة لأحمد بن يحيى السوسي ( ؟ ) . وفي المكتبة الوطنية بباريس ( رقم 4804 و 606 ) : ضياء المعنوي على المقدمة الجزرية لمحمد ضياء أبي البقاء ( ؟ ) . وقد ذكر حاجي خليفة ( كشف الظنون ) ( 2 / 1800 ) : أن الشيخ محمد بن عمر المعروف بقورد أفندي شرحها بالتركية . وأن محمد بن أحمد الشهير بصوفيزاده ( ت 1024 ه ) ترجمها إلى التركية ، ولا يصح ما نسبه البغدادي في إيضاح المكنون ( 2 / 543 ) ونقله كحالة في معجم المؤلفين ( 11 / 116 ) إلى محمد بن أبي الفتح البعلي ( ت 709 ه ) أنه شرح المقدمة ، لأنه توفي قبل أن يولد ابن الجزري بأكثر من أربعين عاما ! وفي الظاهرية شرح المقدمة لعلاء الدين الطرابلسي ( ت 1032 ه ) رقمها 334 . ( 6 ) هناك كتاب ( موجز في التجويد ) ليوسف بن علي بن محمد الحلالي ( ؟ ) في مجموع تحتفظ به مكتبة جستربتي برقم ( 3653 / 11 ) ولم نجد ترجمة للمؤلف ، كما أن الكتاب لم يؤرخ ، فرأيت أن أشير إليه